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當前位置:教育論文中心首頁--博士論文--有無之間 ----從中國哲學視野來看宋代繪畫的留白處理
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有無之間 ----從中國哲學視野來看宋代繪畫的留白處理
 
     論文目錄
 
摘要第4-5頁
ABSTRACT第5-6頁
導論第10-40頁
    第一節 研究意義第10-12頁
    第二節 研究現狀及研究方法第12-18頁
    第三節 宋代繪畫留白因素的發展原因第18-40頁
        一、繪畫的文學化傾向第18-24頁
        二、宋代繪畫重心點的轉移第24-32頁
        三、題材的轉移第32-34頁
        四、南宋時期朝廷南遷造成畫家心態與視域的轉變第34-40頁
第一章 留白思想的哲學淵源第40-81頁
    本章總論第40-43頁
    第一節 空白與“本體論”第43-68頁
        一、道家有關“空無”的論述第43-52頁
        二、佛家關于“本體”的論述第52-60頁
        三、魏晉玄學的“本體”論第60-64頁
        四、宋代理學的“體”第64-68頁
    第二節 畫面上的黑白關系與“宇宙人生論”第68-81頁
        一、對立、統一、轉化、循環的關系第68-75頁
        二、色空不二、萬物一體的關系第75-81頁
第二章 宋代畫家創作狀態中心靈的留白第81-106頁
    本章總論第81-83頁
    第一節 以契合“道”、“理”為作畫追求第83-96頁
        一、文人畫家的體道之心第83-88頁
        二、畫院畫家的究“理”之心第88-93頁
        三、禪宗畫家的參禪悟道之心第93-96頁
    第二節 以心靈純白為作畫狀態第96-106頁
        一、文人畫家的淡泊之心第96-99頁
        二、畫院畫家的誠敬之心第99-103頁
        三、禪宗畫家的清凈當下第103-106頁
第三章 宋代繪畫章法中的留白第106-177頁
    本章總論第106-109頁
    第一節 畫面關系第109-152頁
        一、虛實疏密的對比與均衡第109-133頁
        二、君臣主輔與儒家倫常第133-142頁
        三、藏露隱顯與道家“和光同塵”第142-152頁
    第二節 整體意識與“一體性”哲學的影響第152-160頁
    第三節 實體空白與抽象空白第160-177頁
        一、實體空白第160-170頁
        二、抽象空白第170-177頁
第四章 宋代繪畫筆墨中的留白第177-262頁
    本章總論第177-180頁
    第一節 筆墨中的黑白關系第180-231頁
        一、筆墨的書寫過程與中國哲學“辯證”觀第180-197頁
        二、筆墨的透氣性與中國哲學“氣論”第197-224頁
        三、“減筆”禪畫與“為道日損”第224-231頁
    第二節 從《易經》卦象來看筆墨陰陽關系第231-253頁
        一、無往不復——復卦第231-235頁
        二、活墨——泰卦;死墨——否卦第235-239頁
        三、帶燥方潤——既濟卦第239-244頁
        四、“素以為絢兮”——賁卦第244-247頁
        五、含蓄藏鋒——謙卦第247-249頁
        六、“既知其了,亦何必了”——未濟卦第249-253頁
    第三節 從自然物象到藝術形象的轉換第253-262頁
        一、臨見妙裁——留大量的空間與想象余地第253-259頁
        二、中得心源——以純白之心觀照第259-262頁
第五章 宋代繪畫意境中的留白第262-282頁
    本章總論第262-264頁
    第一節 靜默之境無言的白第264-276頁
    第二節 無我之境以理化情第276-282頁
第六章 宋代繪畫留白的發展和影響第282-302頁
    本章總論第282-283頁
    第一節 元代后留白更為抽象第283-290頁
    第二節 留白運用至清八大達到極致第290-302頁
結語第302-308頁
參考文獻第308-312頁
攻讀學位期間取得的學術成果第312-313頁
致謝第313頁

 
 
論文編號BS4590461,這篇論文共313
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